地藏王在六道轮回中道:“本就已经入过六道轮回,神智丢失,与涅槃又有何异?我又有何惧涅槃之事?” “一切行无常,生者必有死;不生必不死,此灭最为乐。” 地藏王菩萨并不惧怕无障金刚的威胁,而观世音此时发出声音,妙音腾于珞珈山顶: “大日如来在人间界,只能使用金刚界之力,他无法动用胎藏界,此宇宙不全,诸位联手,不需惧骇,只斗法多时便可逼他退去。” 无障金刚发出轰鸣佛音。 “是吗。你们是如此认为的?” “我不示现胎藏界,是因为胎藏一现,众生便都会化为佛徒,为世所不容。” 金刚界代表佛之智体,胎藏界代表佛之理性,胎藏界下降则被胎藏界包覆的所有众生体内都会出现佛性,而只要是佛性,他们就都是诸佛所成。 人间自然不可能让天心引动胎藏界,这样就必须要其他的天心来应对,那是诸佛愿念所成的伟大世界,代表了世间佛性的根本。 无障金刚灭心已定: “既然你们不肯退却,那就让你们在此寂灭吧。” 其体寂静,离一切之相,故云寂灭。 无障金刚身边大放光明!一时之间将妖天师之力也压过,而他的身上居然连续出现五尊佛形! 姬象看见这一幕,轻声自语: “密宗之中有一种说法,那就是密宗的五方佛,皆是大日如来的变化!” 无障金刚的声音浩大: “非也,五方佛,彼此之间无不是对方,无不有对方之形。世间兆万生灵,显化于旁人眼前时只能用一种形象,这就是本来的形神。” “有人拥有天神的神位,他就具备一个临时的天神形象,而也有人另辟蹊径,自身可以有两种永久或者两种以上的形神,这不是借来的形象,而是他本身完全具备的能力,而在几种形象之中转变的方法,被称为变化之术。是极其难学也难以寻找的神通。” “而我在金刚界中,借助众生思想,我是五方佛,五方佛又无不是我!众生想象,我即变化,此思想不受妖言所破,不受西洋之术所制。” 无障金刚双手合十,双掌迸发的声音如天崩地裂。 “金刚界智慧大曼荼罗——五相成身!” 五方大佛显化佛形,并无实体,但在金刚界中,他们又真实存在,五大所成的佛菩萨之法体,地大、水大、火大、风大、空大,五大生成世间万般佛法。 同时通过五种观想五证佛性。通达心、菩提心、金刚心、金刚身、无上菩提圆满心。 南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界不空成就佛。 而无障金刚的身上,金光褪去,染上纯白色光辉: “自性清净,彼净土来。” “色究竟土。” 在金刚界中,无障金刚又展开自己的净土神国,珞珈山与六道轮回瞬间被压成虚影,而六道轮回之中,地藏王念法: “大地七义。” 生、摄、载、藏、持、依、坚牢不动。大地七义,增长一切善法,摄一切善法于心中,承载众生一切之罪恶,藏一切妙法,持一切妙善,依一切众生所依,土地坚如金刚不可破坏。 六道轮回从虚影中摆脱,变得不可撼动,地藏王驱使饿鬼草纸向无障金刚笼罩过去,大有同归于尽的气魄。 这让无障金刚反而束手束脚起来,他可不想被拉进六道轮回之中,面对地藏王这种不要命一般的打法,他甚是不解: “不惧寂灭,是因为你已经做好寂灭准备,还想拉着我一起寂灭?” “那岂能让你如愿呢?” “大日三义其一!”m.DaojUHuisHou.cOM