孙领导翻开第一页，才发现自己拿的是《新影视》。 《新影视》发行量七十多万，几乎每家影视单位都在订阅。他带着些期盼的查找，果然，发现了一条大标题： 《何谓主旋律》。 第594章 他在给电影谋生路 作者没用笔名，就叫许非。 文章写道： “……作为一个入行不久的电影新人，也忍不住谈谈个人愚见。 首先赵宝华老师提出的‘弘扬时代精神’，我完全赞同。对无法做科学界定这点，倒有些不同的看法。 主旋律固然随着时代变化而变化，但在基本的价值观上是不变的。 比如拼搏向上、乐观生活、诚信友爱等等，这些跟革命题材相比是微小的。但能说因为它微小，就否定其不是主旋律么？ 我觉得阐述主旋律之前，要先理解什么叫主流yishi形态。中央精神明确指示，倡导四个一切，这便是当今的主流yishi形态。 一切有利于发扬爱国主义、集体主义等。 一切有利于改革开放和现代化建设等。 一切有利于民族团结社会进步等。 一切用诚实劳动换取美好生活等等。 第四点指明了人民群众与美好生活，说明他们同样代表着时代精神。把主旋律局限于革命题材的观点，都是狭隘、不成熟的。 基于以上，我觉得可以做出归纳，主旋律电影的特征应为： 主流yishi形态认可、国家政策倡导、情态表现积极向上、主导文化价值观体现、表现历史与现实的健康的电影创作。 相应的，可以概括定义： 能充分体现国家yishi形态的革命历史题材影片、与普通观众生活贴近的现实主义题材影片、弘扬主流价值观与讴歌人性人生的影片，便是主旋律电影。” “……” 前面不长的一段，孙领导反反复复的读。 文中没提多样化，没提三性统一，直接大胆的给出定义，且是这么多文章中唯一一个敢给定义的。 甚至还分析了特征。 孙领导茶水都忘了喝，继续往下看，又进一步表述： “《开国大典》《大决战》《焦书记》，理所当然的主旋律。 那我们拍一个普通的邮递员，几十年兢兢业业在山区送邮件；我们拍一个平凡的老百姓，家长里短吵吵闹闹，始终乐观生活，勤劳朴实。 甚至《甲方乙方》里，最后把房子借给技术员的人性温暖……这些难道不是时代的音符么？ 主旋律并不狭隘，十分十分的广阔，它应该属于一切反映真善美的故事。 主旋律也可以很好看，只要观众能走进影院，真正耐心坐下来，是耐得住看的。而目前的问题就是，如何让观众走进影院……” 嗯？ 孙领导一翻，没了？他正想看看怎么说的呢，结果笔锋一转，扯到下一个问题去了。 嘿！这人太滑头了！ 不过已经大有收获，现在很多人对主旋律的认识确实狭隘，该文扩展了思路，提出“与普通观众生活贴近的”、“弘扬主流价值观的”、“讴歌人性人生的”。 什么叫定义啊？就是甭管怎么变，定义都是标准。 “……” 孙领导盯着这句话，确保没有政治性错误，才提笔写了一句：“文章颇具价值，请xx同志审阅。” …… 办公室里，田领导在收拾文件，准备交接。 他今天收到两个通知，一个让位，一个确定在3月下旬于长沙召开会议，明确九五期间电影的具体政策。 有好事者已经称之为“长沙会议”！ 一听就很像里程碑。 而他忙了一气，坐在椅子上发呆，自己被闲置，吴孟臣装鸵鸟任嘲，窦守方被新局长钳制，改革派一败涂地。 但小许非常非常肯定的，说这是蛰伏。 Ｍ.ｄＡOＪＵhUＩＳhＯＵ.ＣOm