他杀人或者拿银子,因为他很自信、很强大、很聪明、很骄傲、很清醒……不去在意那些“文化绑架”,自有自己的原则。 这是一个,被宠爱长大,被教育很好的孩子。 众人看向这位,默默地烤一盘银杏花生土豆的这位,看似普通人。但看他的一举一动,拿着烧烤棍稳稳的手法,即使不是武功已入化境、深不可测,也不是普通人。 而他,只是一个照顾的人? 众人对小少侠的来历好奇。 花心大少最是潇洒,就觉得小少侠就是讨人喜欢:“小少侠这话对。那些喊着‘重义轻利’的文人和大侠,都不缺银子花,明明占据那么多钱财,还摆出来一副仁义的模样,劝说世人不要爱财,叫人躁得慌。” 中年剑客不认同:“你这话偏激。有人真正的忧国忧民,心怀天下。只你们没有见过。” 老和尚再打一声佛号。 “阿弥陀佛。善哉善哉。老衲认为,大明武林,已然太过保守。大明的民间,都在读书看小报,都知道朝廷规定,做好事的人,有报酬。” 有几个人明白,有几个人不明白。 那位隐士弟子恍然大悟:“我知道,我收到当地官府发的一百两银子。” 众人好奇。 “小报上说,大明目前还是需要帮助的人多,但朝廷和官府不能面面俱到,就规定,所有伸出援手的人,朝廷都有奖励。给名给利,鼓励人做好事,鼓励人积极去领奖励。” 隐士弟子的话音一落,众人都没反应过来。 做好事,不是不求名利? 朝廷不是应该鼓励人讲美德? 皇上不说话,专心用烤玉米。 中年剑客略一思考,目光激动:“我记得儿时读书学过……” 他缓缓道来,一席话说的所有人沉默。 春秋时期的战争多,当时的鲁国有一道律法,若鲁国人在外国见到同胞,沦落为战奴,只要把人赎回来,就可以从鲁国获得物质补偿和奖励。 孔子的学生·子贡,把十个人从外地赎回来,不去领取金钱。 孔子说:子贡你错了!鲁国富的人少、穷人多,做好事领取补偿金,对鲁国没有任何损失;但你不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己的同胞。” 后来孔子的另一个学生·子路,救起一名溺水者,那人感谢他,送一头牛,子路收下,宣告四邻。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水的人。” 做好事需要成本,有能力付出这个成本的人,很少。 而且,做好事,为什么就不能有奖励?拿了奖励,就不是做好事? 如果不这样规定,还和以前那样死讲“仁义”,天下有几个人做好事?坏人落井下石,好人袖手旁观? 众人看皇上,皇上咽下一口烤玉米,目光澄澈清亮,看得一伙儿人都笑——生死战的约定,杀你是应该。不杀你,但要有银子回报。这理儿不错,很对。 女侠笑得感慨:“我听说,那民间,都鼓励寡妇再嫁,女子都以做事为荣。我们武林女子,大多还是情情爱爱的……” 说的那心怀情意的大家高足小姑娘,一愣一愣的。 独行客摇头:“不是情情爱爱不好。而是,有些人的想法,实在叫人不懂。天山灵宫大弟子、唐门长老这样执迷不悟的,就不说了。 我记得那武林第一美人在的时候,那些男子的妻子,不去恨男子,去恨那武林第一美人。到那些男子因为武林第一美人死了,他们又去恨小少侠……” 他说不下去,这样的情情爱爱,叫人都怕了“情情爱爱”。 众人有的听懂,有的人认为女子就这样,不讲道理,全凭M.daojuhuIShoU.cOm