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第1989章 神代的末期


    ————「美索不达米亚」。

    那是指位于底格里斯河与幼发拉底河之间的中下游地区。

    「美索不达米亚」的意思为「两河之间的地方」,乃是古希腊对两河流域的称谓,而两河指的就是幼发拉底河和底格里斯河。

    在这里,有着历史上于两河流域定居的民族————苏美尔人。

    苏美尔人建立了苏美尔文明,乃是整个美索不达米亚文明中最早的文明,同时也是全世界已知的最早的文明。

    换言之,苏美尔正是人类史的起源,苏美尔文明则是美索不达米亚文明的开始,说它是人类得以在地上被确认存在的标志之一也不为过。

    若是追溯历史,与其同期的仅有古埃及文明,两者都是人类文明的起始般的存在。

    而公元前2600年正是苏美尔初期王朝所处的时代。

    这个时代是苏美尔地区奴隶制城邦的繁荣时期,城邦国家林立,甚至诞生了美索不达米亚神话以及人类最古老的英雄史诗。

    也就是说,人类最古老的英雄就诞生于这个时代,这个时代亦已经形成了自己的神话,乃是神代的代名词之一。

    “神秘的衰退是从公元以后开始,但追溯其根源,或许得追溯到这个时代。”

    达芬奇这么说着。

    “这是人类与众神宣布诀别的时代,从这个时代开始,众神才陆陆续续的开始离开这个世界,不再活跃于地上,直到公元后一千年左右,神灵被确认消失,地上再无神灵的身影,即使有存活下来的神灵,亦衰弱到了普通精灵的等级,不再有办法为人类带来大方面的影响力。”

    即使如此,这个时代依旧是神代,虽是神代末期,神灵们的踪迹还是时常会被观测到。

    不仅如此,这个时代的世界还是浑然一体的。

    比如,众神存在的神界就在天上。

    再比如,死者们的灵魂所归之处的冥界就在地下。

    这不是比喻,而是从物理位置上来说的结果。

    如果能够飞行,一直往天上飞,那就有可能见到众神。

    如果进入地下,一直往深处走,那就有可能抵达冥界。

    在那个时代,神、人、死灵、魔兽等等全部活在一个世界中,充其量只是所在的位置不同,不像现在,一个个的界面早已分割开来,想跨越彼此,相当于必须跨越一个世界,基本不可能抵达。

    所以,这个时代的美索不达米亚是货真价实的神代,即便已经与众神诀别,依旧还是一个之地。

    “所罗门王是公元前1011年~公元前931年的人物,其若是生前便开始制造〈圣杯〉的话,按照狮子王的说法,他将其中的六个〈圣杯〉交由自己的继承者和魔神柱流传下来,成为打进人类史的楔子,制造出一个个的特异点,但这些特异点都在所罗门王的时代以后,唯有最后一个〈圣杯〉是被所罗门亲手送回过去,制造出比他存在于地上时更早的时代的特异点。”

    达芬奇一字一句的说着。

    “我们根据这个情报,往所罗门王存在于地上之前的时代开始追溯,最终观测到的就是神代的末期,公元前2600年的美索不达米亚。”

    那里就是第七个特异点,同时也是导致人理烧却的最初且最后的特异点。

    “居然把〈圣杯〉送到那样的时代里,所罗门王的脑袋真的是烧坏了,就算他是冠位从者,在那个时代M.DAOjUhUishou.cOM
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