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第865章:章十年


道缺少的,皆为儒术。“

    叶铭赞道:“不错,这才是大儒之道!儒就是人的需求,人需要什么,儒就研究什么。由此可见,人根本离不开儒道。”

    夫子笑道:“大天尊所言极是,看来儒门要做出宣传上的改变了。”

    叶铭:“没错。人们吃好吃的,我们儒可以培养厨师;人们需要好的兵器,我们儒道可以打造;人们需要为人处事的法律规章,我们儒道可以制订。总而言之,儒乃人类一切所需之理。”

    夫子大喜,道:“在下受教了。”

    叶铭:“夫子,我将二十一重大罗天,设为儒界,希望儒门能推而广之,成为我人道兴盛的基石。”

    夫子回去之后,便开始重新宣传儒道的教义,人们便渐渐明白,原来修炼和生活根本离不开儒教。不管佛门如何强大,仙道如何有吸引力,儒道是永远不可能被抛开的,因为儒道的目标,就是让人类更美好,更,让生活更惬意,让精神更自由。人们离开佛道、仙道,还可以修行武道,可以修行神道。可儒道不行,任何人离开儒道,都将寸步难行,无法愉快地生存。

    在叶铭的大力扶持下,三教全速发展,武道反而成为了一种辅佐。人们修炼武道,更多时候是为了强大实力。

    当然,有宗教,就一定有世俗,偏偏有些人,既不入佛,也不入道,他们只需要儒道,他们所在的世界,称之为世俗。相比而方,儒道就像空气一样,无处不在,又让人看不到,摸不着。

    于是,人类社会逐渐分化为佛界、仙界、世俗界,而那儒道,已慢慢融入佛、道,以及世俗之中。

    不知不觉中,时间度过了十年之久,叶元始将他传承的文明,全部融入了人类的文明。如今的人类文明,以武道文明为纽带,以仙、佛文明为核心,以儒之文明为基础,共同构建出来一个新的文明,人道文明。

    神道文明,才是叶铭一直所追求的文明归宿。而这十年间,他分别修炼了佛道功法,仙道功法,以及儒门功法,这对他继教开创武道,有着极大的促进作用。任何道理到了最后,总是万法归宗,大道唯一,三教亦是如此。

    十年时间,人类涌现出了大量的天才,而且议员也不再只有叶少白一个,陆续又有十几人成为议员,其中就有叶元始、阿弥陀佛、三皇,以及叶蓝蓝和叶慎。

    叶元始,因为贡献出了伟大的文明传承,所以居第一席位。仅随其后的,是阿弥陀佛,他将佛教传到了其它宇宙,并控制了无数的维度生灵,使唤他们成为佛教徒,这亦是极大的贡献,因此居第二议员席位。

    第三席位,是叶少白,他很早就有大贡献。第四席位属三皇共有。原来,三皇眼看三教大兴,当初三皇大世界亦是人族的中流砥柱,自然不甘人后。干脆,三皇一起照搬着当初昊天教手段,创立了三皇教,三皇尊称不变,依旧称天皇、地皇、人皇。

    昊天教的发展能力是有目共睹的,所以很快就成为了仙、佛、儒之外的第四股宗教势力。而且,三皇教的教义十分霸道,言称不信教的人,都不会有好的归宿。于是,三皇教在短短的十年之中,就发展了十数京的信徒,并在二十二重大罗天,建立了三皇界。

    四教之中,除了儒教没有扩张之外,佛教、仙道、三皇教,都已渗透到了安息人和神族的地盘上,并发展了大量的教徒。甚至于,三教进入了其它的宇宙,发展外宇宙的信徒。

    但不管怎样,四教的根基,都在大罗天界,它们的发展,亦是人族的提升。其中,以佛教最强盛,算上人族在内,信徒总量已然超过了三百万京!这八百万京中,人类只占了五分之一,剩下的属于安息、神族,和外宇宙生灵。

    仙道差了点,可各路神仙的信徒加起来,总量也有一百八十万京,其中三分之一是人类信徒,其余来自神族、安息,以及外宇宙。

    昊天教和仙道差不多,信徒总量一百五十六万,其中人族只占十分之一,多数信徒居然在安息文明和神族之中。特别是神族,连一些神国中的神族,都背叛了自己的主神,改信三皇。

    至此,在四教的笼罩之下,人族、神族和安息人,已然很少再发生冲突,因为三族之间,有了共同点。比如大家可能都是佛教徒,可能都是仙道中人,或者是三皇教的信徒。

    当然,十年中,叶铭也有很大收获,他不断沉淀自我,已然摸到了破天五重的门槛,只差临门一脚,便可突破。

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