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第二十八章


    *

    如今,距离故京城破,已有三年。

    韶声便一直在这云仙庵里住着了。

    她对逃命时的记忆,其实是混乱而模糊的。

    大概记得,她同周大人一家,幸运地上了货船,一直往南去。

    唯有梦中场景,不断地重复闪回。

    或许是她刻意遗忘。

    譬如此时,噩梦使她睡意全无。

    韶声翻身下床,盘腿坐于蒲团上,一边数着手上的佛珠,一边敲着面前的木鱼,一句接一句地念着佛号。

    每念过一句,过去不好的记忆便淡忘一些。

    尤其是当她想起自己没顾上的齐朔。

    敲在木鱼上的声音,就会格外大。

    仿佛是越大的响声,就能越重地抹去她的记忆。

    “当——当——当——”云仙庵大殿前的铜钟,准时响起。

    是晨斋的时候到了。

    云仙庵中,每日两餐,一是晨斋,二是晚斋。

    韶声闻声,放下手中木鱼,起身推开房门,向外走去。

    为免去他人打扰,庵中为她专辟了一个院子,作为她的居所。

    出了院子,是一排齐整的禅房,沿着禅房的连檐向前走,过一道门,便又到了另一个院子。

    这里是云仙庵住持观源的院子。

    韶声来这里,却不是为了找住持。

    住持受柳家之托,为韶声拨了一位比丘尼,照料起居。这位法师是住持的师妹,法号观心,佛法精深,居于住持隔壁的院中。

    韶声是来找她的。

    “观心师姐……”韶声站在窗下,试探着问,“钟声响了,是晨斋开始了,你要和我同去斋堂吗?还是要我帮你带回来,在禅房用?”

    里面并无人回应。

    韶声略站了一站,将刚才的问题,重复一遍:“观心师姐?要和我同去斋堂吗?”

    仍未有回音。

    因着前述中庵中安排的缘故,韶声受观心照料,无论是在佛法上,还是在生活上。

    所以,除了请教佛法,韶声也会同观心一道用饭。

    但观心毕竟是出家人,六根清净,潜心佛学,不理俗物。

    以俗世的观点看,就是性子清高孤傲,不愿亲近人。

    韶声却觉得她这样很好。

    她觉得,佛门弟子就是比她这样的俗人高贵,就该睥睨凡人。

    所以,她从来都是主动与观心交际,对她十分殷勤。

    也想沾些佛光在身上。

    即便两次呼唤,都未得到回应,她也不觉得有丝毫怠慢。

    只是站着静静等。

    她会这么觉得,其实也有原因。

    原因其一,是有家学渊源,祖母与母亲都信佛,在家时便也跟着信。

    故而,她对佛门弟子的这一点,从来都是很理解的。

    其二,与她这几年的经历也有些关系。

    韶声被父亲送来云仙庵学佛时,本来是极其不愿的。

    这不就是把她打发去做姑子!

    她做错了什么?

    逃难之时,她能与周大人同行,全须全尾地回来,已经是极大的运气。

    若不是,若不是家中留她一人,她怎么会,怎么会!

    还要在乎她独自与周大人同行!

    就算如此,又不是她惹了周大人,让他退婚。

    且周大人也没有退婚,她为他守着,难道不可以在家中吗?!

    韶声当即崩溃了。

    那时,柳大爷并未亲来,还是使柳大夫人传话。

    于是M.daojuHuIshou.cOm
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