不得不说，姬穆白的《李司簿洗冤录》放在这个朝代确实可以说写得十分不错了，不然宋菱也不会为此升起捡起老本行的念头。大概是考虑到受众并不只是读书人，更多的还是老百姓，姬穆白在《李司簿洗冤录》中并没有用最常见的那种书面化的文言文写作，更多的还是不识字的老百姓都能听懂的大白话。而且他并不是完全按照李笙的叙述来平铺直述，他会适当地加入一些戏剧话情节，有抑有扬，爽点分明，对起承转合的把握可以说炉火纯青。 甚至前头有一卷决战朝天楼时期的，与武林有关的案件部分，他的描述方式和遣词造句都有了改变，变得更具有江湖气一些，让人读来感觉颇为爽快。 安临知道地这么清楚，是因为姬穆白随身就带着几册《李司簿洗冤录》，在说的时候拿了出来，安临顺势翻看了一下，对里面的内容有了一个大概的了解。 “身亡三日，则尸身尸斑呈现……浮尸十日，则尸身……”安临念出《李司簿洗冤录》里几件案件对尸体详细的描述和论断，略有些惊奇，“连仵作验尸的内容都写的如此详细，看来之前与李笙常一起行动的小崔仵作也有参与？” 李笙摸头露出一个有点傻乎乎的笑容，“穆白问我的时候有些验尸的我还没有全学会，就拉了引玉一起，她对这个更了解。” 安临翻看完毕后不动声色地放下《李司簿洗冤录》，真心实意地夸了夸姬穆白写的这小说的各种优点，鼓励了一番让他继续努力创作，随后把话题点在崔引玉身上，“说起崔仵作，我倒是想起一件事情。” “是要我带话吗？闻兄请讲。”这么一番聊下来，在安临平易近人的态度下李笙已经自在了许多。 “那就劳累你了，你帮我跟崔仵作说一声，让她这几日有空的话就去一趟民学编文院吧。”安临微微一笑。 看到《李司簿洗冤录》里这详细的验尸以及验尸结果描述，安临突然想起了她忘记加在民学课目里的学科了。 验尸也是一门学问。 虽然现在宣国也有不少仵作，各地衙门都至少能配备一个，但是从大的来看，会验尸的人在宣国真的很少，每个衙门也只能配备一个。这对于各地的断案效率都有很大的影响，最重要的是仵作在民间算是不大吉利的一个职业，如果不是实在没有其他的生活手段，很少会有人选择学这个，要学会需要的时间也不比其他任何一个职业少。 这样下去仵作只会越来越少，不会越来越多。 这当然是不行的！ 所以安临打算把验尸也加到民学可以学的课目里面——当然不会让几岁十几岁的还在启蒙的小孩接触这个，这个也不可能放在启蒙课目里，安临是打算放在升阶课目里，作为可选的职业课。 放在医术里的一个分支选择吧，好在《李司簿洗冤录》里那个瘦小但总是一副从从容容模样的仵作角色，冷静地说出每一具尸体的死亡时间、死因、吃过的东西……给主角李司簿提供了许多重要的断案证据，显得十分帅气可靠，吸引了不少粉丝，有这个打底应该也能让人消除一些对仵作职业的偏见，吸引一些人接触这个职业吧。 可以建议姬穆白加一些更帅气一点的台词，诸如什么‘你还想狡辩什么，尸体早已经把真相说出口了’‘我的职责就是帮无法开口的受害人说出真相’之类的……咳，串场了。 先不说崔引玉收到李笙带的话，第二天去民学编文院的时候有多懵逼，在想到崔引玉之后安临又自然而然地把主意打到了之前放过一马没有扒拉过人才的医谷上了。 当时呢，她是想着崔引玉作为医谷谷主的亲传弟子，还有成为下一任谷主的能力，那自然医术也是不错的，所以安临也没急着搞医谷，只让他们考证，但是现在空出手了，又有点缺人，该搞的还是搞的。 平心而论，安临对正常的小说游戏作品中的医谷之类的地方都是比较有好感的，毕竟医者悬壶济世，治病救人，天然就是正派。但是崔引玉那个医谷，怎么说呢，自从听到有逼婚的事，安临就觉得没那么简单了。 如果把医谷看做是一个私立医院，这样的地方最不能出现的事是什么？M.dＡOJuｈUｉｓｈOＵ.CＯｍ