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第八百六十一章钓鱼


需要拜月,既然水潭犹如满月,那我给它破开,肯定水中的鲤鱼会坐不住。

    望着倒映银光的湖水面,好似由天而落的瀑布,可山上看似汹涌的流水,却没有对古潭起到任何的波浪,大家屏住呼吸,随着时间的推移,气温越来越凉。

    虽说妖怪通了灵智,可纸人本是死去小倩的代替品。人体魂为阴,魄为阳。魂善而魄恶,人死之后天魂、地魂、人魂各有去处,唯独七魄消散在天地之间。

    那鲤鱼它腹中有人头,所以肯定会被小倩的气息所影响,它象征着阴。而纸人是用尸体的血裹布照在了纸人头部,形成阳。更何况那尸体被我用符纸封住,人死不僵就是七魄未散,好比一些擅长活动的行尸,他们皆为七魄作恶。我所仰仗的无非就是阴阳相吸,以及‘无头鬼’对于身体的执着,来影响鲤鱼做出错误的决定。

    道教中记载了凡人四大厉鬼,其中第一个就是无头鬼,此鬼在古代多为凶死被砍头的人,生前杀人无数,从事过军旅、土匪者,死后更加凶悍。古时候传说关老爷被砍头后,也曾化作厉鬼卷起百里煞云将荆州一带搞得鸡犬不宁,后被高人点化后才化解。虽说,小倩不如关老爷凶,可他却是死在鱼腹,三魂还在,见到分离的肉身,肯定会激起鲤鱼的凶性。

    另外还有‘摄青鬼’,如果有人被人以非人手段虐待到奄奄一息,把被害者半死不死的丢到乱葬岗一类的引起之地,抱怨求生无门,撑了好多天才断气,感受过死亡的绝望者可变成摄青鬼。降服这种鬼,除非烧了它的本体,否则你打散它也没用,同样也是道士最不愿意遇见的一种。

    第三鬼是红衣厉鬼,以前说过,穿红衣服死后不会成厉鬼,因为红为阳气的象征。但如果人遭到侮辱陷害到了不得不自杀的地步,他自杀时因为悲愤,血液会极速运行全身,使皮肤血红一片如穿红衣,死时双眼圆瞪。

    最后就是鬼婴了,常见于泰国养鬼术,也就不多提了。

    钓鱼本就是个耐心活,何况等的是这种成了精的妖怪了。一直熬到了半夜,蜡烛换了一根儿又一根儿,其他人也是困倦的只打瞌睡。过了子时以后,湖面上再次升起了霜雾,当我都以为自己的做法快要失败了的时候,突然间,水面开始翻涌,紧接着就是‘砰’的一声,大鲤鱼再次跃了出来。

    困意瞬间席卷一空。

    鲤鱼张大了嘴,奔着纸人一口吞下,我在赌,赌鲤鱼因为无头而想吞身子。就当它张大了嘴一口落下时,我知道自己成功了。立刻大喊道:“快!准备拉!”

    大拇指粗细的尼龙绳瞬间绷直了,我们三个被向前拖了几步,大树晃动了几下才将尼龙绳稳住,要不然我们几个肯定会被拽到水里,等好不容易稳住身子,大家同时用力拉。就见鲤鱼顺着水潭开始剧烈游动。

    松树已经被鲤鱼拽的弯曲,甚至我都担心它会不会被连根儿被拔起来。

    “道长,我实在是拽不动啊”

    我也憋着一股劲儿:“你们一定挺住,这大鱼不上岸,咱们谁也拿他没办法!”

    何涌松开绳子端着弩箭守在岸边,他先后连续放了三支,可都因为鲤鱼的速度太快而没有效果。随着水潭内的大鲤鱼越游越快,松树发出‘吱吱’的响动声。

    我心里也被这鲤鱼给震住了,直到‘砰’的一声响,一整颗松树连根儿带泥的被完全拔了出来。他们当中有位青年因为躲闪不及,被松树刮了住了衣服,眼看着要被大树给拖进了水里。

    万分危急时刻,我们剩下三人想要去救援,可当何涌转过身时,黑色的鲤鱼突然又一次在水下跃出。

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