，一边说一边有无奈的弹出一颗石子击中对面的石柱，又有一些黄沙纷纷掉落。 “会不会是我们想错了，或许摆放在凹槽中的应该是另外的图案。”我看着大家冷静的说。 “应该不会，既然这里是伏羲……”闻卓话只说到一半就断了，目不转睛的看着对面的石柱，之前他一直用手中的石子无所事事的弹击，如今却眉头一皱诧异的慢慢走过去。 闻卓用手轻轻拂去石柱上的黄沙，那漆黑的石柱完整的露在我们眼前，上面有深刻的刻痕，应该是屹立在此时间太漫长，已经渐渐被风沙所侵蚀，但依稀还是能从断断续续模糊的刻痕中辨认出来雕刻的是一个奇异的神兽。 样子我们都没有见过，大致能看出这漆黑石柱上的神兽模样，体形像马但却是龙的头、龙爪、身上有鳞片、看上去没有暴戾之气像是祥瑞之兽。 闻卓之前还焦灼的表情渐渐舒展开，兴高采烈的对我们说。 “我知道那石台上应该摆放出什么图案了！” “该不会是摆放这神兽的样子吧？”云杜若诧异的问。 “你可知道这石柱上雕刻的神兽是什么？”闻卓笑着问。 云杜若茫然的摇头，事实上我也不知道，旁边的顾小小看了半天表情也欣喜异常。 “这是龙马，天下祥瑞之兽。” “龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。”闻卓指着石柱上的刻痕脱口而出。 “说了半天你还没告诉我们那石台上到底该摆放什么图案呢？”我依旧疑惑的问。 “龙马是祥瑞之兽，圣人在位，负图出于孟河之中，伏羲之所以能创出先天八卦就是因为伏羲完观天下后，看龙马负图出水，伏羲根据龙马身上的图案才豁然开朗领悟出先天八卦，而龙马身上的图案便是河图。”闻卓指着石柱上的龙马告诉我。“这里既然是伏羲先天八卦阵，应该摆放在石台上的应该是演变出八卦的河图！” 第二百四十章 龙马河 闻卓连忙走回到石台前面，伏羲的先天八卦对道家影响深远，而演变八卦的河图闻卓更是烂熟于心，他一边挑选黑白各异的石子摆放一边仔细的告诉我们。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象，图式以白圈为阳，为天，为奇数，黑点为阴，为地，为偶数，并以天地合五方，以阴阳合五行。 我听闻过河图但对上面的图案了解甚少，饶有兴致的看着闻卓认真摆放挑选的石子，他对我们说，一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之。 二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之，三与八为友居东方，因天三生木，地八成之，四与九同道居西方，因地四生金，天九成之，五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。 河图乃据五星出没时节而绘成，五星在上古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。 其中水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的，七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的，三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，九月秋分，金星见于西方，多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成，五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，谓之土行。 闻卓说完在我们面前的石台凹槽之中一副黑白错落有致的图案呈现在我们眼前，当闻卓手中最后一块石子放入进去，我们顿时感觉石台四周剧烈的摇晃，平整的地面突然伸出八个突起，我们心中一惊连忙警戒，以为是遭遇到了突袭，可等摇晃过去这才发现在我们四周破土而出的仅仅是八尊石像。 我们全神贯注凝视了很久才确定并没有威胁，不过很明显闻卓在石台上摆出了正确的图案，所以才触发了机关，这里的伏羲先天八卦阵是用来镇守凡界之渊的出入口，想必已经很久没有人能来过这里，从那些人界的亡魂就不难看出，这是一个连亡魂都忌讳莫深的地方。 以至于石台才会被黄沙所淹没，而且对面用来提示的石柱雕纹龙马也在黄沙的侵蚀中残破模糊，我们本以为触发机关便能见到先天八卦阵，可没想到出现在我们面前的却是八个形态各异而的石像。 八尊石像围绕石台上的河图站立，一时间我们完全不知所措，不明白突然出现的这八尊石像代表什么意思。 “先天八卦之中从乾到坤八卦分别对应八门，分别是开、休、生、伤、杜、景、死、惊。”顾小小围绕八尊石像走了一圈后转头对我们说。“而八门各自有一神相对应。” ?Ｍ.DａOJuhuＩShＯu.ＣＯm