到外在的作用而扩散就盈而成风。”韩煜点点头接过顾小小的话继续为我们解释下去。“风相互斗争到某种程度就升而为云。在上空的生气遇到了外来的冷生气,就降而为雨,所以风、云、雨都是由生气的变化而成。总的说来,在地中发生发展变化运动的阴阳气,就称为生气。” “有生气对应的就有死气,从内向外、从下向上、从上往下以扩散方式运动的阴阳二气是死气,以伏羲八卦为例,阴阳二气从乾至坤的运动过程,是阴气的聚集与阳气的扩散,八卦之三卦爻,从上至中至下,是阴长阳消,当时者旺,未来者生,已过者死。”顾小小面色微微有些凝重的说。 “小小,你刚才说这里不可能是成吉思汗下葬的地方,难道就因为这里没有生气?”云杜若好奇的问。 “非但没有生气,这里阴长阳消死气环萦不散,死气沉淀不离,有个词你们应该听过死气沉沉,用在这里恰如其分。”顾小小若有所思的点点头。“但凡有丁点风水堪舆之术的人绝对不会选择这样的地方下葬亡人。” “如果是这样的话,那此地还真不应该是成吉思汗帝陵所在,在风水堪舆中,有言人受体于父母,本骸得气,遗体受荫,父母骸骨,为子孙这本,地美则神灵安,子孙盛,恶则反是。”韩煜回头看看那起伏的山脉淡淡的说。“若是这里死气沉沉,生气全无的话,倘若成吉思汗在此地下葬,那后世子孙必定灾厄不断才对,又岂会有后来一服四海的蒙古帝国。” “的确如此,生气生万物,人之所以生,就是因为生气的聚合所致,凝结的生气,就成为人的骨骼,这种为生气所凝结的骨骼,直到人死了,即便皮肉腐烂,而独留骨骼,因此骨骼还是原来的生气。”顾小小点点头对我们冷静的说。“所以葬或藏,就是使外来龙脉同类的生气反纳入独留的骨骼,以资荫骨骼生气旺盛,使之庇荫骨骼同时感应遗留的后世子孙,这就是葬乘生气的道理,乘得旺盛则得福,吉利,乘得不旺盛则得鬼,不吉利主凶。” 听顾小小和韩煜这么一说,我也放眼望向那起伏不断的群山,刚来的时候只被这里的雄伟所吸引,但现在按照她们两人的话细细一看,果然如此,那些萦绕在山脉的云雾久而不动,我们面西大风凛冽却未见那些云雾山气流动丝毫。 整个山脉丝毫完全静止不动,就如同顾小小说的那样死气沉沉,我们背风而立凛冽的东风从背后袭来,即便这里草木旺盛绿荫掩盖,但却完全没有心旷神怡的感觉。 “成吉思汗当时信奉的是萨满教,会不会让鸿虚子修建帝陵的时候完全没考虑华夏道家的东西?”我迟疑的问。 “这个问题我也有想过,成吉思汗召见丘处机完成史上有名的龙马相会,成吉思汗并尊称丘处机为活神仙,由此可见成吉思汗对道家的崇敬和向往。”南宫怡淡淡的摇了摇头说。“既然成吉思汗授命鸿虚子为其修建帝陵,那他一定会按照道家的规矩,而在道家中关于阴宅的风水堪舆极其看重,更何况是帝陵,成吉思汗绝对不会让鸿虚子随随便便选一处地方修建的。” 第六十八章 腐骨之葬 云杜若站在我旁边脸色越来越差,山顶风大我脱下外套披在她身上,云杜若感激的对我笑了笑,不过她的表情还是有些疑惑,迟疑了好久才说。 “我对风水堪舆不懂,还是不明白人死后埋葬的地点真对后世的人有影响吗?不管是成吉思汗还是普通人,死后都是一具躯体而已,埋葬后后世子孙能得到什么?” “风水堪舆博大精深,你没接触过当然不会懂,这也不是一两句话能说清楚的,很多人穷尽一生都在钻研其中奥义,父母子孙,本同一气,互相感召如受鬼福,故天下名墓,在在有之。”韩煜心平气和的对我们说。 顾小小点点头在旁边肯定的告诉我们,但凡有真龙发迹,追寻其先祖阴宅必定迢迢百里结为一穴,则峰峦矗拥,众水环绕,叠樟层层献奇于后,龙脉抱卫形穴既就,这样的地方必定是山川灵秀,造化后世子孙富贵万年。 “就因为先祖埋葬的地方好,后世子孙就能富国双全?”云杜若还是有些不确定。 “简单点说铜山西崩,灵钟东应,木华于春,粟芽于室。”韩煜不慌不忙给云杜若解释。 “煜子,这两句话是什么意思?”我也好奇的问。 “这话的意思是说铜山在西方崩倒,其的生气扩散到同类生气铸造的钟,在东方也会受到感应而鸣,树木到了春天会发新的枝芽,室内的粟到时候也会发芽。”韩煜一本正经的对我们说。“这和堪舆之中的都是因为地中生气运动变化所致,地中的生气我们用肉眼是看不见的。” “那怎么样才能看见呢?”云杜M.DaOJUHUisHOu.com