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第70节


    传说很多很多年前,这个镇上发生过瘟疫,死了很多人。直到有位远行者经过此镇,他不知用了什么方法驱除了瘟疫,人们都十分感激他,想留他下来。他摇摇头说,他是这世间的孤者,有些东西陪他呆了桑田之久,又度过了沧海,舍不下。镇上最年迈的老叟问他为什么这么执着,既然已经穷困潦倒。他说,这些都是他唯一仅剩的,怎么舍得丢掉?

    后来远行者走了,给老叟留了一块石头,说假如再有病灾,就将它沉在水里,然后把水分给大家喝。那块石头纯白无暇,质地光滑,像及了白玉。于是大家开始传开,说那远行者是白玉佛的化身,专门下凡来行善拯救世人的。为此,大家还以他容貌造了一尊佛,将那白玉石头安埋在佛前石下。

    只是到了文革时期,不但这尊佛像被推掉了,那块石头也不知所踪,然后白玉镇被改名为竹镇。但这个传说却流传下来,所以竹镇上的人对白玉佛有特殊的情怀,认为可驱灾避难。

    根源并不在这里,根源是……白玉虽然珍贵,但还不至于到稀世珍宝,城市中玉器行里都有售卖白玉佛。若迷玉成风,那竹镇上拥有白玉佛的人会很多,事实却非如此。市面上卖的佛都以弥勒佛和观音为主,而陈氏夫妇被盗走的那块白玉佛却是当年那个远行者的容貌。

    第183章 白玉佛(3)

    镇上曾有一位画师,他把以远行者形象塑成的那尊佛给画了下来,这个年代就久远了。当白玉佛挂件在竹镇出现时,谣言就传开了,说那就是曾经压在佛前石下远行者留下的玉石所雕刻的。请了镇上懂玉石的老人鉴定,确实这种质地的白玉与市面上售卖的不同,它要更坚硬更纯白也更有光泽。

    我与梁正去找过这位鉴定玉石的老人,本是想探问白玉石的情况,却在他那看到了一幅画。原来这位老人的先祖就曾是画师,那尊被推掉的佛像跃然纸上。很久没接触过画了,当目光掠及时我就移不开目光。这位画师的画工十分了得,他将佛像的神态画得惟妙惟肖,可吸引我眼球的不是那画师精湛的技艺,而是那佛的样子,准确地说是远行者的容貌。

    他不是真正的神佛,只是竹镇祖先们为了感激他救命之恩而有意塑造成佛,所以他是与我们生在不同时代的人。可为何我看着那张脸,会有特殊的熟悉感?

    陈氏夫妇嘴巴闭得再牢,也被梁正撬开了。不得不说,梁正确实有他的一套办案方式。原来王晴那块白玉佛是她丈夫小陈托关系从黑市上淘来的,之前王晴久咳治不好,身体很差,自从小陈无意中在牌友那得到风声,托人买回那块白玉佛后,王晴就奇迹般的身体转好了。

    媒介人是一个叫“雷哥”的人,也不知梁正用了什么办法,等过几天就告诉我说雷哥找到了,也招了。说白玉佛出自楚城。

    可楚城在哪?是位于东湖风景区的那个旅游景点吗?没有人知道,包括那雷哥。

    雷哥也只是其中一条下线,他的上面有另外的接头人。每隔半年都会在固定的地点停一辆面包车,车上会有一包货物,而雷哥会开一辆一模一样甚至连拍照也一样的车抵达交接地点。中间他不会见到任何人,只需换一辆车开着再回来而已。当然,他开去的车上必须得有提货的现金。

    这个组织做事当真是滴水不漏,分上线、中线、下线,而三条线又都没直接关联。徐江伦是属于上线还是中线?理性分析,以他那个能力当属于最上线,货源根基。但显然他上面还有人,否则他死后,这个组织焉能再起波澜?

    想到徐江伦,就有种故人已逝的悲念从心涌起。不管曾经决裂还是反目,最终他都沉进了那条湖中,连带着罪恶也一同沉没了。那是一场殇战。

    在答应梁正参与进“白玉失窃案”时,我其实已有心理准备。可没想到楚城两字会是第一个劈入进生活的,也没想过梁正会连夜带我驱车离开竹镇,甚至连跟老李请假都没来得及,只匆匆拿了一些个人用品。

    原因是,梁正让跟着雷哥那条线的那边,有人出事了。

    抵达目的地时,首先我看到了张继。目光相触只一瞬,他就大步走过来问梁正:“到底怎么回事?”梁正一路都是寒着脸,只听他沉声道:“当面问吧。”

    枫桥旅馆208房,梁正打头敲门,两声之后门就拉开了些,一颗脑袋钻了出来,看清来人立即苦了脸道:“老梁,你总算来了,小六疯了。”

    梁正把门推了推,将那人给挤开直接迈入。我因走在最后,所以还在门楣处就听到梁正在问:“陆续,许玖是怎么回事?”

    心中微动,陌生的两个名字。等走进房间视界打开后,我心头猛的一跳,那处窗前背站了一个黑色的颀长身影,从发型到身姿到衣装,与他都太像了。

    不可能的。全身所有的直m.DAojuhUIshOU.cOm
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