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第60节


住为之欢喜。

    “咦,竟然入定了,果然是个灵猴,竟然能听懂老祖我的神语!”祖师在上方一边宣讲,一边扫过众位弟子,瞧见三心二意的道缘,手中一根尺子打出,痛的道缘呲牙咧嘴,但是却不敢言语。

    “也罢,你既然能听得懂老祖真言,老祖我便助你一臂之力!”祖师端坐上方,扫视着下方已经入定,沉浸在入定境界的杨三阳,口中真言流转:“今日不讲大道,只讲修行之妙法,为尔等巩固境界。”

    祖师话题一转,惊得下方众位弟子睁开眼,俱都是心中诧异:“祖师怎么去讲修行之法了?”

    修行之法乃水磨磨的功夫,没什么可讲的,只要明悟其中关窍,功夫到了自然水到渠成。唯有大道,才是真理,让众人认识天地,明悟天地本源,乃是直指天仙的法门。

    众位弟子面面相觑,不过目光一转,纷纷看向端坐末尾的小猴子,此时沉浸在大道之音内不曾醒来。

    这猴子竟然入定了?

    众人俱都是面露惊诧之色,心中却又哀叹,祖师三千年难得讲道,但讲的居然都是才堪堪入门的知识,平白叫众人耽搁了时间不说,更是浪费了祖师讲道的机缘。

    众人等候祖师讲道一次容易吗?现在竟然讲以前听到过的知识,这是公然给那猴子开小灶啊!

    众弟子心有不忿,但是却不得不装作一副认真听讲,沉浸其中的姿态。

    “后天生灵,想要逆求长生,证得不死妙境,需炼后天之功。修行第一步便是入定,入得定境,才可生智慧,观摩天地大道,聆听宇宙之音。”

    “既得入定,便是观象。观大千世界万物,择其一,于脑海中模拟其道韵,构架其灵性。”

    “第三,便是永固!此境界乃炼假成真,后天生灵当立宏愿,获得天地认可,得天地共鸣、回应,赐下福泽,使得之前观象之物获得灵魂,有了生命!”

    “第四步便是领悟天地妙理,将万般妙理化作自家智慧,开创自家修行之道。”

    “第五步为镇压心猿意马,定住心中之念,使得自己心念如一。”

    “第六步是寄托法相,寻得天地灵物,使得自家法相与灵物相合,从而天人合一,借助法相沟通天道,获得天地之力加持!法相之后,度三灾而不死,当行善功。有功德于天地,可证就天仙果位!”祖师扫过堂下弟子:“今日且为尔等讲一讲这天仙之下的修行境界。”

    “法相有高下之分,上等如金乌、神灵、日、月,中等如妖王、异兽,下等为寻常草木众生!”祖师不紧不慢道:“天资高超者,可观象神灵,获得神灵部分威能。此等修行之人,日后前程未必会比真正先天神灵差。莫说是天仙,纵使太乙、大罗亦有望!”

    “中等法相观摩山水精灵,或者是一方妖王,虽然威能纵横,修得无量神通,无量法力,但受道韵限制,想要与天地共振,明悟天地之道,却是难之又难!”

    “下等法相,不说也罢!不说也罢!虽有诸般妙用,但却难成大道!”祖师眼中露出一抹神光:“三种法相虽有高下品阶,但若论威能神通,却别具妙用无分上下。修行法相,寄托法相之物,亦是重中之重,乃此中根基,修行基石。寄托法相之物越好,道基便越加深厚,日后成就也就越高。”

    此时道行目光闪烁,似乎有疑问在心中,欲言欲止。

    “道行,你有何话说?”祖师看向道行。

    “祖师,若悟得上品法相,但寄托法相之物用的是寻常之物,不知品阶该如何算?”道行连忙道。

    “你若是悟得上品法相,但却用寻常之物寄托,老祖我便将你革除门墙!”祖师瞪了道行一眼:“观象乃是犹若高楼的高度,观象越好,能建造的高楼也便越高。那寄托灵根之物便是基石,承载高楼的重量。唯有基石好,楼层才能往高了修建。若得好基石,但却不得好观象,犹若是是建筑的楼层不甚高,白白浪费了基石。若基石不堪,难以承载高楼之力,使得高楼受基石限制,亦不过是成就平平。”

    众人听的有些绕,不甚明了。

    祖师略做沉思,解释道:“亦如你获得无上基石,但却是下品观象,只是一株寻常草木,纵使是发展到极致,却也不过是一株草木罢了。基石再好又有什么用?”

    “若你观象是神灵,但寄托法相的基石却平平,难以承载神灵的成长,到最后或许还不如人家那草木法相呢!”祖师解释了一句。

    此时众人明了!

    祖师继续讲道:“所谓观象,别有妙用。观摩山川草木,可以获得山川草木之习性,能延长寿命。观摩天雷,可得天雷之力。观摩日月,可得日月之神辉。”

    “师傅,大师兄如今已经即将证就金仙在即,却不知大师兄观摩的是何等伟力造化?”道缘忽然开口。

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